خواطر عين إبلية

إبن عين ابل الحر

28 آذار/2009

سلام اليك يا عين ابل، سلام اليك من كل قلبي, سلام الى الخريف فيك وخصوصاً الى الشتاء، سلام الى داري كم اشتقت ان افتح الباب, سلام الى كل شهيد تحت ترابك ,سلام الى كل شهيد مسيحي في لبنان من اقصى الشمال الى اقصى الجنوب، سلام الى كل شاب جرت في عروقه دم النخوة والغيرة على مسيحيته, سلام الى كل شهيد هب يدافع.

سلام الى كل شاب ترك بشري ليدافع عن اخوته في الجبل، لكل شاب ترك الجنوب ليدافع عن بيروت ولكل شاب ترك بيروت ليدافع عن المسيحيين في الجنوب. سلام للسرياني وللدوشكا, سلام لك يا كيروز ويا بشير ويا حبيبنا بيار,سلام لك يا سعد حداد ويا عقل يا خيرة الرجال المسيحيين.

سلام لك يا حبوب ويا خيرة الرجال، سلام لكل شهداء الكتائب والقوات والأحرار والحراس والجنوبي.

لن نخون دمائكم، لا والله ما منخون، لن نخون دمك يا حسون ويا عيد ويا حيدر ونبيل ويا بطرس وبطرس وطوني وطوني وشربل ومارون ومارون وجورج والجدع وجورجيت وزوزو وداني ونصرت والكثير من ابطالنا الشهداء في عين ابل.

لن نخون شهدائك المئتين يا دبل، ويا هاشم ويا انطوان لوقا وهادي وشكري ويا جريس ويا عطية ويا الياس حنا ولن نخون شهدائك يا رميش ويا علما ويا قوزح ويارون ولن نخونك يا نصري بو الياس، لن نخون شهدائك يا قليعة ويا جزين ويا عيشية ام الرجال.

لن نخونكم ايها الشهداء الأحياء.

لن نخونك يا بيار نذفت من دمك لتبقى عين ابل.

لن نخونك يا شربل وقد نذفت من دمك اربع مرات لكي تبقى عين ابل.

لن نخونك يا عماد و يا جللو

لن نخونك يا بشير و يا حنا و يا غنام.

لن نخون شهداء القوات والكتائب الأحياء الذين سقوا بدمائهم الأرض لتبقى المسيحية.

فل ييأس من ييأس وليحبط من يحبط في طريقه الى بيروت لن نؤيد من قتل وقطع شبابنا على الطرقات بألمئات ومن هجر قرانا.

لن نؤيد من فجر قبر شهدائنا واولادنا في تل النحاس, لن نؤيد من حقر وكسر تمثال سعد الحداد و من اقتلع نصب من عين ابل وزرعه في بلده ليزلنا, لن نقول لهم انتم على حق, فوالله وبالأنجيل نحن نؤمن انهم ليسوا على حق. فعندهم الرجعية والأرهاب والعقلية المتخلفة ولا يأكلون منا ويتنجسوا منا ولا يحترموا مسامعنا ويعتبروا ان الجنوب لهم.

نحن المسيحيون ابناء الجنوب درجة اولى، الأرض لنا كما هي لهم، نحن نقرر من نقاوم ولن يفرضوا علينا من هو العدو.

عدونا هو الذي قاتلنا كل هذه السنوات واغتصب ارضنا ونكل بنا ابتداء بالفلسطينيين والسوريين واللأيرانيين.

الم يعد عند بني ادم خجل, اتريدنا ان نذبل كل هذه الدماء ونتبع رجل خان ماضيه و حاضره و خطابه و شعبه ونفسه.

اتريدنا ان نتبع من ضرب المقاومة المسيحية و دمر الكيان المسيحي وترك كل ميليشيات الأرهاب في الكون تسرح وتمرح في لبنان والان هو عرابها وداعمها. فأنتم من دين ونحن من دين.

أتريدنا ان نتبعه لنستفيد بكسرة من القوي او كي لا نذبح اهذا هو مرتجاكم والطموح و خطكم لنعيش في ارضنا.

لقد لعنتم المقاتلين الشرفاء الذين قدموا دمائهم من القوات والكتائب والجنوبي ونعتوا الشهداء بالزعران. لن نتبعكم, لقد شوهتم الشهادة والشهيد لأنكم لم تجراؤ ان تأخذوا المواقف و تقاتلوا, فالجبان اتهم المقاتلين بأنهم ميليشيات ليبرر هروبه من الساحة.

تركت الأطفال في عين ابل تحت سكين الفلسطيني والسوري والأيراني و من لف حولهم وهربت معظم الرجال الى بيروت و دول الخليج وتأتيني الان جمعة في الصيف وتفرض علينا اي عين ابل وانت لا تدري الطمس .

اين دم الوالد الهذه الدرجة الخوف, ان كان الخوف فمعذور اما ان تخون فمنك له في ترابه (فالصداقات على اعين الناس كانت)

أرجوك لا تحبط من عين ابل يا ضمير, فعمي له ولد وُلد على الشريط الان اصبح عمره تسع سنوات لم يرى بيته في عين ابل بعد, كله امل وشوق ليعيش شتاءات مرفوع الرأس والراية في عين ابل و ليس اسبوعاً في الصيف, هذا الولد كالسهم لم يحبط و ليس فيه ذرة من الجبن والخذالة.

لو فرضنا ان الشهداء اخوتنا واولادنا وابائنا يصرخون تحت التراب هل بامكانكم ان تخمنوا ماذا يقولون: لا تبيعوا الدم ولا الحق

بنظركم عين ابل لم تعد الثقل المسيحي و الشهداء الأبطال منزعجين من تمزيق يافطة عون و حزبالله.

بنظرنا اليوم تقوم عين ابل من جديد و نحيي شبابنا الرجال الأبطال في عين ابل (مش قضية يافطة , قضية رفض وانتفاضة على الذل والعمالة والتبعية والجبن المقرف).

اليوم تقوم عين ابل ,اليوم تقوم المقاومة المسيحية الحقة , اليوم تقوم القليعة ام الرجال ودبل الجريحة "الجبل", قومي يا رميش يا ام الشهداء الأحياء.

اليوم يذكرك التاريخ يا عين ابل ما تهتذي اليوم ابتدء تاريخ قيامتك انت رحم المقاومة المسيحية في الجنوب وانت الحق.

عين أبل ما بالك ...حزينة ألم يرحل زوهر عنك وآغا التركمان ؟

أمكتوب لك صليب المسيرة من ركب وإنتداب لمهدي من ايران ؟حالك حال شعب ووطن لا حيلة أسيرة في دار رب الأكوان

قافرة الشوارع فيكي ولا البيوت منيرة أين لياليك والروح وأيام الزمان؟

توق للحرية وللناس والغيرة والكرامة والنخوة والعونة والوجدان

أين الكبار ومن كانو خيرة ؟ الم يبقى فيكي إلا وجهن ونكران ؟

خاذل فلو سمو،أو هريرة لا أسوداً أرى انما رزلان

بيوت البلان مهما شدت ،صغيرة بقيت من مسخ ربي لأقزام

من دافع عنك ابلٌ جريحة صمت خرسان الشر وهاجمت الغربان

أنسكت كما الناس والأمر حيرة ليت من رد حشد للقربان

يشتمون راس الكنيسة أفواه رخيصة من اختاره قدس وانسان

وحوش المافيا والحفر وتيرة مرهبة صامتة أنت، هي تنهش الخصران

كما للدهر كالجبال طلعة ونزيلة أيضاً لبياضيه يوم والهوان

هاجرت ناسي أو طردوا ،أتبقى خميرة للعزة أم ساقك الجبن والولدان؟

تطفل وورود ،معشر الذميمة لا ليلاً سهروا وما شهيداً منهم كان

بحرقة تململت العظام ومريرة همس من القبر، تلعن من خان

نفوس تمايلت والرياح كتربون قصيبة لأجود المكانس كلما تبدل بيتان

لا صمدت في التاريخ إلا الرجال القليلة من طينة عينك والتراب والصوان.

لماذا المسيحي فقط

لماذا المسيحي فقط هو المبعد عن لبنان ؟

لماذا المسيحي فقط ممنوع عليه العودة إلى أرضه؟

لماذا المسيحي فقط يعتقل في المطار ؟

فها هو الفلسطيني يسرح ويمرح مسلح حتى الآن في أرضي وهو من إرتكب ابشع الفظائع بحق أهلي .ولا يحق لأهلي العودة ،فأسماؤهم على المطارات .

وها السوريون يستبيحون أرضي يقتلون ويفخخون ويستفيدون ونحن نحاكم ونعتقل ونسلب الأموال كي يطلق سراحنا .

و ها الدرزي من فلخ الأطفال فلخاً في الجبل ،من ذبح المئات من الابرياء المسيحيين بالسكاكين والفراعات، يتباهى بالوطنية وأنا لا يحق لي أن ازور بيتي.

وها من خدم وساعد سورية و إيران ليستعبدو شعبي ويذلوه، باعو الوطن والارزة والحضارة،يضعون السلاح في رؤوسنا وبالقوة والإرهاب يوزعون شهادات الوطنية.انها مهزلة ألتاريخ، فالوطني فقط ضد إسرائيل ،ويأتي بإيران وسورية ليزول وطني .يمتلكون ختم الوطنية ألان.وأنا بلا وطن.

وها من زرع الألغام على الطرقات ليتناثر اللحم وتسيل الدماء يدعي

بالشرف والتحرير .يا من شحشط شبابك السبعة يا دبل على طرقات بنت جبيل يا من صلب غريبك يا عين ابل.

ليتنا نستطيع أن نضع زهرة على قبرك يا غريبنا فنحن مسيحيون وممنوع علينا العودة

لا حياة لمن تنادي

ناديتكم كمن نادى الأموات سكون مدى وصدى في ارض مسيح يسأل اين عبادي

لا دم ولا روح هامدة الأجساد جيَف يفوح منها النتن والعتات

عهرٌ وتقليد وبيع اراضي فقش وطقش ورقص ليالي

شَعرٌ خنافيس بطَرٌ وكلاس حلق والجواهر تنك لا مبادي

اجدادي كالنار خلفت رماد وتاريخ يخجل بخَوَن واحفاد

فادي لن يقوم ان عاد وشتات يصرخ من حرق الشوق زالت بلادي

فليعش فتى الذمة من اراد عبيد مكبلة الأفواه من بقي والأيادي

ويحَك تقبلين ذل الطرد ومن عاد فقير بريء تحت الأرض وحيد مداس

دفع جزاري بلادي كل الحساب ودمي , ما بقي غير حسابي